Senine inimk\u00e4sitlus ei ole toonud 21. sajandi inim\u00fchiskonnale kergendust. Teadussaavutustest hoolimata on endiselt v\u00e4ga paljud inimesed vaesuses, haiguste ja s\u00f5ltuvuste k\u00fc\u00fcsis. P\u00e4evast p\u00e4eva loeme lugusid elusid h\u00e4vitavast omakasup\u00fc\u00fcdlikkusest, raevust, vihast, sallimatusest, massips\u00fchhoosist ning kodustest draamadest, v\u00e4givallast laste, loomade ja tervete rahvuste vastu. Inimestes toimuva m\u00f5ju nii enda kui teiste eludele ja planeedi teistele eluvormidele on silmn\u00e4htav.<\/p>\n
Miks see on nii? Sellele v\u00f5ib leida erinevaid vastuseid \u2013 s\u00fc\u00fcdi on geenid, aju, mentaliteet, traditsioonid, usk jne.<\/p>\n
Tuginedes oma kogemusele kriya jooga praktiku ja \u00f5petajana leian, et k\u00f5ik inimkonna probleemid on iga \u00fcksikisiku probleemide summa.<\/p>\n
Probleemid on alati isiklikud, sest neid kogetakse individuaalselt. \u00dcksikisiku probleeme on praktiline vaadelda osade kaupa, sest osi on kergem ise muuta kui probleemipundart. Joogatraditsioonist l\u00e4htujana nimetan ma neid \u00fcksikosi \u201ckehadeks\u201d.<\/p>\n
Neid eristatakse kriya jooga s\u00fcsteemis kokku viis: f\u00fc\u00fcsiline keha (organism); emotsioonid (vitaalsus); m\u00f5tlemine, m\u00e4lu ja ettekujutus (mentaalsus); teadvus ehk intellekt, millele toetuvad nii TMK kui kriya jooga ning Mina, esimene isik ehk subjekt, kellest k\u00f5ik eelnev iga\u00fche poolt selgelt kogetavalt l\u00e4htub.<\/p>\n
“Pakun iga\u00fchele k\u00e4ttesaadavat praktilist teadmist, mis v\u00f5imaldab inimesel end ise muuta ja saada paremaks inimeseks.”<\/p><\/blockquote>\n
Sellest samal ajal iidsest ja uudsest inimesek\u00e4sitlusest l\u00e4htuvalt pakun iga\u00fchele k\u00e4ttesaadavat praktilist teadmist, mis v\u00f5imaldab inimesel end ise muuta ja saada paremaks inimeseks.<\/p>\n
Kas seda on vaja uskuda? Uskumine v\u00f5i mitteuskumine ei lahenda \u00fchtegi inimese probleemi. Oma elu muuta saab \u00fcksnes konkreetne inimene ise. Teades, kuidas.<\/p>\n
Minu pakutud lahendus on: anda inimesele vahendid ise oma probleemidest vabanemiseks.<\/p>\n
Mida ma teiega teen?<\/strong><\/p>\n
Teadliku Muutuse Kunst pakub elus hakkama saamist toetavaid oskuseid. Ma ei ravi kedagi, TMK ei ole teraapia. Mina ei tee kellestki ega kellegagi midagi. Ma \u00f5petan, kuidas elu muuta. Iga\u00fcks ise muudab. Just seda, mis elus muutmist vajab.<\/p>\n
Olen joogat, mille all ma ei pea silmas vaid maailmas j\u00e4rjest laiemalt levivat f\u00fc\u00fcsiliste harjutuste kompleksi, \u00f5petanud 1992. aastast. Nende aastate jooksul on paljud inimesed p\u00f6\u00f6rdunud minu poole k\u00fcsimustega, mis puudutasid hakkamasaamist isiklikus elus, toimetulekut emotsionaalsete traumadega vms.<\/p>\n
K\u00fcsimustest ajendatuna hakkasin joogapraktikate valguses empiiriliselt uurima, mis on isiklike probleemide peamiseks faktoriks.<\/p>\n
V\u00f5ttis k\u00fcmmekond aastat s\u00fcvenenud uurimist tuvastamaks k\u00f5igi inimeste k\u00f5igi h\u00e4dade baaskomponendid: v\u00e4hene teadvustamine ja automatismid.<\/p>\n
M\u00f5istsin, et mistahes probleemi juureks on automatismid \u2013 elu jooksul omandatud uskumused ja neid k\u00e4ivitavad emotsioonid. K\u00e4ivitunud automatismide m\u00f5jul reageerime olukorrale harjumusp\u00e4rasel viisil, olukorda tegelikult teadvustamata, mis tekitabki vastuolu sinu ja tegelikkuse vahel. Just sellest l\u00e4htuvad k\u00f5ik konfliktid.<\/p>\n
Sain ka aru, mis on k\u00f5ige kriitilisema t\u00e4htsusega: inimesed peavad emotsioonide ja m\u00f5tete kontrollimatut kerkimist normaalsuseks.<\/p>\n
Inimesele k\u00e4ep\u00e4rast metoodikat vabanemaks automaatsete reaktsioonide elu h\u00e4irivast ja tegelikkust moonutavast m\u00f5just pole aga \u00fcheski traditsioonis ega teadusvallas seni olnud. V\u00e4hemalt pole seda seni leidnud need, kes oma k\u00fcsimustega on minu poole p\u00f6\u00f6rdunud. Minu teadvusp\u00f5hised uuringud n\u00e4itasid, et mistahes reageering on lahutatav kolmeks: m\u00f5te (mingi info), sellega automaatselt kaasnev emotsioon ja nende f\u00fc\u00fcsiline v\u00e4ljendus.<\/p>\n
“K\u00f5igi inimeste h\u00e4dade baaskomponendid on v\u00e4hene teadvustamine ja automatismid.”<\/p><\/blockquote>\n
Avastasin, et meie tegude p\u00f5hjus pole enamasti m\u00f5te, vaid hoopis emotsioon. Emotsiooni olemasoluta on m\u00f5te neutraalne. Vabanedes automaatselt kaasnevast emotsioonist, kahaneb probleem tuntavalt.<\/p>\n
Uurides sama probleemiga seotud m\u00f5tteid, v\u00f5ib m\u00e4rgata, et enamus neist ei kirjelda olukorda objektiivselt, vaid on suures osas eelarvamused ja p\u00f5hjendamatud uskumused.<\/p>\n
Vabanedes asjakohatutest m\u00f5tetest, kahaneb probleem pea olematuks. J\u00e4rele j\u00e4\u00e4b imev\u00e4ike osa tegelikkusele vastavat konkreetset teadvustatud informatsiooni, millele tuginedes saab alustada lahendusk\u00e4ikude otsingut. Niisiis, vaid teadvustades omame asjast objektiivset pilti ja siis puudub meil probleem. Inimeste krooniliste probleemide teine p\u00f5hjus ongi aga teadvustamise v\u00e4hene kasutamine.<\/p>\n
TMK annab inimesele lihtsad vahendid endas toimuvate automaatsete protsesside muutmiseks \u2013 tehnikad, mis t\u00f6\u00f6tavad v\u00e4liselt n\u00e4htamatute mikroliigutustena, andes tulemusi 3\u20134 sekundiga. Tehnikate aluseks on teadvustamise teadlik kasutamine, mis v\u00f5imaldab inimesel muuhulgas avastada tema elu kujundavad emotsioonid ja m\u00f5ttemustrid ning neist iseseisvalt vabaneda. Iga inimene saab ise teadlikult uurida oma sisemaailma ja kasutada tehnikaid just tema ellu soovitud muutuste loomiseks.<\/p>\n
Ligi 20 aasta pikkuse paljude inimeste kaasabil toimunud t\u00f6\u00f6 tulemusena vormus TMK meetod aastal 2008 terviklikuks, lihtsaks ja praktiliseks koolitusprogrammiks. Selle k\u00f5igi poolt mistahes olukordades kasutatava lihtsuseni j\u00f5udmiseks aga oligi vaja luua, \u00f5igemini tuua ajaloost v\u00e4lja teistsugune inimk\u00e4sitlus, mis tugineb tuhandete aastate vanusele kriya jooga traditsioonile.<\/p>\n
Joogameistrid, iidsed inimteadvuse uurijad, seadsid bioloogilisest tasandist primaarsemaks inimese teadvuse ja selle juurde kuuluva eristamise, m\u00e4rkamise ja taipamise v\u00f5ime. Selleni on muuseas hakanud j\u00f5udma ka mitmed hiljuti teadvuseuuringutes ja neuroteadustes v\u00e4lja pakutud teooriad.<\/p>\n
“Minu loodud TMK meetod \u00f5petab, kuidas ise oma sisemaailma reguleerides vabaneda mistahes probleemist ning leida teadlikkuse ehk teadvustamise abil olukorda parimal moel sobiva tegevustiku.”<\/p><\/blockquote>\n
T\u00e4naseks kinnistunud vaade inimesele ei v\u00f5imalda paraku selgitada neid mastaapseid muutuseid, mida inimene ise saab teadvustamist kasutades oma sisemaailmas esile kutsuda.<\/p>\n
J\u00e4rjest rohkem on k\u00fcll maailmas eksperimentaalseid uuringuid, milliseid muutuseid kutsuvad emotsioonid esile organismi tasandil (nt aju) v\u00f5i kuidas m\u00f5jutavad vaimset tervist meditatsioon, mindfulnessi jmt praktikad, kuid need j\u00e4reldused ei ole veel kinnistunud n\u00f6 argiteaduses ja kooli\u00f5pikutes. Enamik inimesi usub, et nii m\u00f5tted kui ka emotsioonid on aju t\u00f6\u00f6 tulemus, kuigi tegu on vaid \u00fchega l\u00f5puni kinnitamata h\u00fcpoteesidest, mis ei ole teadusuuringutes l\u00f5plikku kinnitust leidnud. Sellesse on aga lihtne uskuda, sest see on koosk\u00f5las meile lapsest saati \u00f5petatava materialistliku maailmapildiga.<\/p>\n
Kui (eba)teaduslik ma siis olen?<\/strong><\/p>\n
Mu ametlikes paberites on kirjas kutseharidus. Et vene armeest ajapikendust saada, l\u00e4ksin klassikaaslaste j\u00e4rel tehnikakooli. Insenertehniline m\u00f5tlemine oli mulle omane enne kooli ja on hingel\u00e4hedane seniajani. Kasutan meelsasti v\u00f5imalust ise midagi oma k\u00e4tega luua. Insenertehniline m\u00f5tlemine ei erine aga tegelikult kuigi palju kriya joogast, millega ma vaid m\u00f5ni aasta hiljem vene armees esimest korda kokku puutusin. Ja milles v\u00f5iks \u00f6elda, on mul 40 aastaga omandatud p\u00e4ris k\u00f5rge haridus.<\/p>\n
Jooga algsel kujul on subjekti mis tahes teadvustatud tegevus, mille aluseks on subjekti objektiivne vaade olukorrale nii sise- kui ka v\u00e4lismaailmas. K\u00f5lab nagu teadus, kas pole? H\u00fcpoteesi p\u00fcstitamine, eksperiment, anal\u00fc\u00fcs ja j\u00e4relduste tegemine on ka kriya joogast lahutamatud. Veelgi enam: samadel tingimustel eksperimenti (nt tehnikat l\u00e4bi viies) on v\u00f5imalik teisel inimesel saavutada sama tulemus.<\/p>\n
Kaasaegse ametliku inimk\u00e4sitluse jaoks pole joogalike uuringute tulemusel s\u00fcndivad teadmised alati veel seletatavad \u2013 just selle t\u00f5ttu ei oska teadus t\u00e4naseni h\u00e4sti selgitada ka joogalike tehnikate kohati v\u00e4ga selgelt tuvastatavat m\u00f5ju inimesele. Teaduse raskus empiiriliselt iga\u00fche poolt t\u00f5estatava \u201ct\u00f5estatuks tunnistamisel\u201d seisneb teistsuguses vaates \u2013 jooga p\u00f5hialus on iga\u00fchest endast l\u00e4htuva esimese isiku teadvustamisel p\u00f5hinev objektiivne vaade toimuvale. Esimese isiku vaate ehk subjekti teadvustatud kogemuse sissetoomisega teadusuuringutesse on algust tehtud, kuid see ei kuulu veel peavoolu.<\/p>\n
“Teadus ei oska t\u00e4naseni h\u00e4sti selgitada joogalike tehnikate kohati v\u00e4ga selgelt tuvastatavat m\u00f5ju inimesele.”<\/p><\/blockquote>\n
L\u00e4inud suvel osalesin ma posterettekandega rahvusvahelisel konverentsil \u201cThe Science of Consciousness\u201d, kus mul avanes v\u00f5imalus isiklikult tutvuda mitme maailma juhtiva teadvuse uurijaga. \u00dcks avameelne teadlane \u00fctles mulle seal aga nii: \u201cKui teadus ei oska fenomeni seletada, tunnistab ta selle olematuks.\u201d<\/p>\n
Samas tuleb tunnistada, et jooga peamine eeldus ehk esimese isiku kesksus on maailmas \u00fcha laiemalt leviva \u201charrastusjooga\u201d teadmistest v\u00e4lja j\u00e4\u00e4nud, mille t\u00f5ttu on avalikkuses \u00e4hmastunud ja moondunud joogateaduse tuum ja eesm\u00e4rgid. V\u00f5rdlen sellist olukorda teadussaavutustega, mille tulemusi usutakse ja tarbitakse, kuid tegelikku sisu ei teata. Kui paljud meist oskaks seletada, kuidas tema puutetundliku telefoni ekraan talle olulist sisu kuvab?<\/p>\n
Valmistades ette artiklit teaduskirjastuse \u201cRoutledge\u201d alt ilmunud kogumikku \u201cPersonal sustainability. Exploring the far side of sustainable development\u201d, sain teada, et \u00fchiskondlikud muutused j\u00e4\u00e4vad toppama individuaalsete muutuste taha, kuna puuduvad oskused isiklikuks muutuseks.<\/p>\n
Erinevates riikides olen r\u00e4\u00e4kinud mitmete kursustel k\u00e4inud ps\u00fchholoogidega ja ka kliiniliste ps\u00fchholoogidega. Nad nendivad, et paljud teadusp\u00f5hised meetodid on keerulised ja inimene ilma v\u00e4lise juhendamiseta ei saa neid kasutada, m\u00f5ju on l\u00fchiajaline, mist\u00f5ttu peab spetsialisti sekkumine olema pidev, et s\u00e4ilitada teraapia tulemusel tekkivad muutused.<\/p>\n
2018. aastal Norras \u201cEmotion Revolution\u201d teaduskonverentsil osaledes sain teada, et maailmas on \u00fcle 400 erineva ps\u00fchholoogiavoolu ja nad k\u00f5ik p\u00f5hinevad h\u00fcpoteesidel (kr \u2018hypothesis\u2019 \u2013 ettepanek, oletus, eeldus). Tunnustatud ps\u00fchholoogid t\u00f5desid, et selliste maailmas \u00fcha laiemalt levivate h\u00e4dade nagu depression, \u00e4rvevus- ja k\u00e4itumish\u00e4ired t\u00e4ielikuks v\u00e4lja ravimiseks puuduvad kergesti kasutatavad ja k\u00e4ep\u00e4rased meetodid. \u00dckski neist 400 ps\u00fchholoogiavoolust paraku ei aita inimest kohe, m\u00f5ne sekundi jooksul, nagu teeb seda TMK.<\/p>\n
V\u00e4heneks kulutused haigekassa eelarves, l\u00fcheneks j\u00e4rjekorrad pere- ja erialaarstide juurde, inimesed ei kannataks rusutuse, \u00e4revuse, s\u00fcgismasenduse, kaamose ega kevadv\u00e4simuse all ei kodus ega koolis.<\/p>\n
Kas nende teadmiste kasutamine on ohtlik?<\/strong><\/p>\n
Subjekti \u2013 minu ja ka sinu \u2013 peamine t\u00f6\u00f6riist on teadvus ja selle omadused: teadvustamine, eristamine, detailiseerimine, arusaamine, taipamine, intuitsioon ja inspiratsioon. Kas need v\u00f5iks olla aruka inimese \u2013 Homo sapiens sapiensi \u2013 eluga suhtlemise stardikomplektis? Kahtlemata.<\/p>\n
Vaadakem aga ringi kaasaegses maailmas: kui palju nende t\u00f6\u00f6riistade kasutamist te seal n\u00e4ete? Miks meil \u2013 arukatel inimestel \u2013 on s\u00f5jad, keskkonnakriis? Samal p\u00f5hjusel, miks meil on kooliv\u00e4givald ja peret\u00fclid. Just teadvuse kvaliteetide v\u00e4hene kasutamine loob k\u00f5ik probleemid v\u00e4lises maailmas, r\u00e4\u00e4kimata h\u00e4iretest inimese sees.<\/p>\n
Vaadates inimest Maa tervikliku \u00f6kos\u00fcsteemi osana v\u00f5iks lausa \u00f6elda, et sisemine emotsionaal-mentaalne pr\u00fcgi inimestes on kogu praegu planeedil toimuva saastamise p\u00f5hjuseks. Mis aga teeb v\u00f5imalikuks sisemise pr\u00fcgi v\u00e4hendamisel alustada ka v\u00e4lise saaste piiramist.<\/p>\n
Kas on v\u00f5imalik manipuleerida inimest, kes orienteerub eelarvamusteta ehk automatismivabalt infos ning olukordades, millega ta kokku puutub? F\u00fc\u00fcsilisel j\u00f5ul ning algoritmidel (m\u00e4lul) p\u00f5hinevate tegevuste puhul on inimesel t\u00e4nap\u00e4evases tehnoloogiale orienteeritud maailmas juba raske masinaga v\u00f5istelda. Uudsetes olukordades \u2013 aga olukorrad on alati uudsed \u2013 annab aga teadvustamine, eristamine, s\u00fcvenemine ja taipamine inimestele masinate ees selge eelise.<\/p>\n
Meie probleemiks \u2013 k\u00f5ikide probleemide taga olevaks probleemiks \u2013 on niisiis teadvustamise sihip\u00e4rase kasutamise \u00f5ppe puudumine. Me kasvame \u00fcles ilma s\u00fcstemaatilise sisemise hariduseta.<\/p>\n
“Kas meie tulevik ei tunduks aga turvalisem, \u00f5petades juba lastele aruka inimese praktiliste t\u00f6\u00f6riistade kasutamist?”<\/p><\/blockquote>\n
Uus inimesek\u00e4sitlus, mida ma maailmale pakun, omab tohutut potentsiaali vabastamaks meid nii meie sisemaailma kui sisemaailmas toimuva kaudu v\u00e4lismaailma kurnavast \u00f6koloogilisest kriisist, mille aluseks on ju selgelt emotsioonidele r\u00f5huv tarbimiskultuur. Vabastada s\u00f5dadest, mille aluseks on inimestevahelistest globaalseteks kasvavad konfliktid. Kas see pole t\u00f5esti piisav, et kaaluda maailmale selle v\u00f5imaluse andmist?<\/p>\n
Ingvar Villido<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Senine inimk\u00e4sitlus ei ole toonud 21. sajandi inim\u00fchiskonnale kergendust. Teadussaavutustest hoolimata on endiselt v\u00e4ga paljud inimesed vaesuses, haiguste ja s\u00f5ltuvuste k\u00fc\u00fcsis. P\u00e4evast p\u00e4eva loeme lugusid elusid h\u00e4vitavast omakasup\u00fc\u00fcdlikkusest, raevust, vihast, sallimatusest, massips\u00fchhoosist ning kodustest draamadest, v\u00e4givallast laste, loomade ja tervete rahvuste vastu. Inimestes toimuva m\u00f5ju nii enda kui teiste eludele ja planeedi teistele eluvormidele on […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":813,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false},"categories":[12],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n
Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus - Lilleoru<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus - Lilleoru\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Senine inimk\u00e4sitlus ei ole toonud 21. sajandi inim\u00fchiskonnale kergendust. Teadussaavutustest hoolimata on endiselt v\u00e4ga paljud inimesed vaesuses, haiguste ja s\u00f5ltuvuste k\u00fc\u00fcsis. P\u00e4evast p\u00e4eva loeme lugusid elusid h\u00e4vitavast omakasup\u00fc\u00fcdlikkusest, raevust, vihast, sallimatusest, massips\u00fchhoosist ning kodustest draamadest, v\u00e4givallast laste, loomade ja tervete rahvuste vastu. Inimestes toimuva m\u00f5ju nii enda kui teiste eludele ja planeedi teistele eluvormidele on […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lilleoru\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/lilleoru\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-03-02T16:53:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-03-10T21:24:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/ingvar_villido_uus_inimesekasitlus_uudis.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"992\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Tarvo Tobbi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/\",\"name\":\"Lilleoru\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/ingvar_villido_uus_inimesekasitlus_uudis.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/ingvar_villido_uus_inimesekasitlus_uudis.jpg\",\"width\":1000,\"height\":992},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/\",\"name\":\"Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus - Lilleoru\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2020-03-02T16:53:08+00:00\",\"dateModified\":\"2022-03-10T21:24:06+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#\/schema\/person\/4ac4719895fbd88310b6323285ecb318\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#\/schema\/person\/4ac4719895fbd88310b6323285ecb318\",\"name\":\"Tarvo Tobbi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9ce8a13645beb621337e0100e9b190e4?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9ce8a13645beb621337e0100e9b190e4?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Tarvo Tobbi\"},\"url\":\"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/author\/tarvo\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus - Lilleoru","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus - Lilleoru","og_description":"Senine inimk\u00e4sitlus ei ole toonud 21. sajandi inim\u00fchiskonnale kergendust. Teadussaavutustest hoolimata on endiselt v\u00e4ga paljud inimesed vaesuses, haiguste ja s\u00f5ltuvuste k\u00fc\u00fcsis. P\u00e4evast p\u00e4eva loeme lugusid elusid h\u00e4vitavast omakasup\u00fc\u00fcdlikkusest, raevust, vihast, sallimatusest, massips\u00fchhoosist ning kodustest draamadest, v\u00e4givallast laste, loomade ja tervete rahvuste vastu. Inimestes toimuva m\u00f5ju nii enda kui teiste eludele ja planeedi teistele eluvormidele on […]","og_url":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/","og_site_name":"Lilleoru","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/lilleoru","article_published_time":"2020-03-02T16:53:08+00:00","article_modified_time":"2022-03-10T21:24:06+00:00","og_image":[{"width":1000,"height":992,"url":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/ingvar_villido_uus_inimesekasitlus_uudis.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Tarvo Tobbi","Est. reading time":"9 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#website","url":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/","name":"Lilleoru","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"et"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/ingvar_villido_uus_inimesekasitlus_uudis.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/ingvar_villido_uus_inimesekasitlus_uudis.jpg","width":1000,"height":992},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#webpage","url":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/","name":"Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus - Lilleoru","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#primaryimage"},"datePublished":"2020-03-02T16:53:08+00:00","dateModified":"2022-03-10T21:24:06+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#\/schema\/person\/4ac4719895fbd88310b6323285ecb318"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/blogi\/ingvar-villido-minu-pakkumine-maailmale-uus-inimesekasitlus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ingvar Villido: Minu pakkumine maailmale: uus inimesek\u00e4sitlus"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#\/schema\/person\/4ac4719895fbd88310b6323285ecb318","name":"Tarvo Tobbi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9ce8a13645beb621337e0100e9b190e4?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9ce8a13645beb621337e0100e9b190e4?s=96&d=mm&r=g","caption":"Tarvo Tobbi"},"url":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/author\/tarvo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/481"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=481"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":876,"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/481\/revisions\/876"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lilleoru.ee\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}